15583 ) نسخه شماره : 3578 - 98 / 18 انجام : الثانى هل يكفى مطلق الظن الحاصل بالاختبار فى ثبوت العدالة او به شرط كونه متآخماً للعلم . . . الاقرب الاول كما يظهر من موضع آخرمن مجمع الفائدة و من غيره لوجوه الاول افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين درمتن و حاشيه شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده و قبل از كتاب سه برگ است داراى فهرست مسائل ، جلد : تيماج مشكى ، 357 برگ ، 25 سطر ، 16 * 21 سم 15584 ) نسخه شماره : 1 / 5031 - 121 / 25 انجام : وقدر الاشارة على ذلك التكليفات الامتحانية فى العرف والعادة اكثر من ان يخفى وقد حققنا فى مبحث تكليف الامر والعلم بانتفاعه الشرط . افتادگى ازانجام ، تحريرى ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : مقوايى ، 83 برگ ، 26 سطر ، 15 * 20 سم 15585 ) نسخه شماره : 5053 - 143 / 25 آغاز : بسمله حمدله وسيلة ذهب الاكثرون الى وقوع الاشتراك فى اللغة بل حكى عن بعض القول بوجوب وقوعه بمعنى يجب به حكم المصلحة العامة انجام : وهو ضعيف نعم استعمالها فى الترتيب المطلق الشامل للفور والتراخى شايع بحيث يمكن ان يقول فى المجازات الراجحة المساوى احتمالها لاحتمال الحقيقة تمت جلد دوم ، نسخ ، حسين بن على بن على النجار ، چهارشنبه 20 ربيع الثانى قبل از 1241 ، وقف ميرزا مرتضى قلى نجم آبادى ، جلد : تيماج مشكى جدول دار ، 155 برگ ، 24 سطر ، 15 * 20 سم الوسيط فى الاعراب ( نحو - عربى ) اردكانى ، محمد ابراهيمبن ابى طالب كتاب متوسطى است در علم نحو . نسخه ناقصى از آن دركتابخانه آستانقدس رضوى موجود است . [ فهرست الفبايى آستانقدس رضوى ص 603 ؛ فهرست آستانقدس رضوى 12 / 346 ] 15586 ) نسخه شماره : 6684 - 54 / 34 آغاز : بسمله الحمدلله الذى وفقنا لتسديد الكلمة وتقويم الكلام وارشدنا الى مفاتح العلوم لفتح مغالق الاحكام . . فيقول العبد . . . ابن ابى طالب محمد المدعو بابراهيم انى لما اطلعت على كتب التى صنفها علماء النحو . . . وسميته الوسيط فى الاعراب لخلوه عن مد انجام : وان قرى بالجر فهو حكاية اسم للمفرد كانه قال فاحببت بهذه اللفظة والله سبحانه اعلم نسخ ، بى كا ، پنجشنبه ذى حجه 1220 ، عناوين شنگرف درحاشيه تصحيح دارد ، جلد : مقوايى ، 64 برگ ، 18 سطر ، 17 * 22 سم